Kurzbeschreibung 3g332h

In einer dreijährigen filmischen Recherche interviewte der Künstler und Autor Stefan Römer mit seinem Filmteam zahlreiche herausragende, internationale KünstlerInnen. In der intellektuellen Auseinandersetzung vor der Kamera entwickelte Stefan Römer eine spezielle filmische Reflexionsweise über den Zustand der internationalen zeitgenössischen Kunst.

Der Filmessay "Conceptual Paradise. There is a place for sophistication" zeichnet Diskussionen nach, die die intellektuelle Kunstrichtung der "Conceptual art" in den 1960er Jahren entstehen liessen und heute zu den relevantesten Fragestellungen in der zeitgenössischen Kunst geführt haben. Die KünstlerInnen sprechen über eigene künstlerische Praktiken und die soziohistorische Entwicklung der unterschiedlichen konzeptuellen Bewegungen.

Dabei wird deutlich, dass es keine allein gültige Definition der Konzeptkunst geben kann, da die permanente Auseinandersetzung mit ihr auch ihre kunsttheoretische und philosophische Komplexität ausmacht. Dazu gehört beispielsweise die Frage, ob es eine objektlose Kunst gibt. [Pressetext]

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Genre 53849

In einer dreijährigen filmischen Recherche interviewte der Künstler und Autor Stefan Römer mit seinem Filmteam zahlreiche herausragende, internationale KünstlerInnen. In der intellektuellen Auseinandersetzung vor der Kamera entwickelte Stefan Römer eine spezielle filmische Reflexionsweise über den Zustand der internationalen zeitgenössischen Kunst.

Der Filmessay "Conceptual Paradise. There is a place for sophistication" zeichnet Diskussionen nach, die die intellektuelle Kunstrichtung der "Conceptual art" in den 1960er Jahren entstehen liessen und heute zu den relevantesten Fragestellungen in der zeitgenössischen Kunst geführt haben. Die KünstlerInnen sprechen über eigene künstlerische Praktiken und die soziohistorische Entwicklung der unterschiedlichen konzeptuellen Bewegungen.

Dabei wird deutlich, dass es keine allein gültige Definition der Konzeptkunst geben kann, da die permanente Auseinandersetzung mit ihr auch ihre kunsttheoretische und philosophische Komplexität ausmacht. Dazu gehört beispielsweise die Frage, ob es eine objektlose Kunst gibt. [Pressetext]